رواية سقطرى بقلم حنان لاشين .. لماذا تشعر الآن و كأنها عجوز علي الرغم من كونها في الواحد و العشرين من عمرها! تناهى إلى مسامعها صوت خطوات تقترب، اعتدلت في جلستها و تواثبت دقات قلبها و هي تشرد نحو الباب، و كلما اقتربت تلك الخطوات من باب غرفتها كانت دقات قلبها تتسارع بوتيرة اكبر، تأرجحت الثريا المعلقة في السقف بجنون، ارتعشت الإضاءة و كأنها ستخفت، ثم اشتدت و غمرت المكان بقوة من جديد و كأن يداً خفية تتلاعب بها، طرق احدهم على الباب ثلاث طرقات بقوة، ثم انتظر قليلاً و أعاد الطرق مرة اخرى بتصميم شديد عندما لم تجبه، كانت ترجو من الله ان ينصرف هذا الطارق، فهي تخشى ان ينفرط عقد لسانها و تبوح بكل شيء، فتح الباب ببطء و كان له أزيز مخيف، ودلف ضيفها، و اقترب و عيناه تشعان شغفاً و فضولاً، و جلس في سكون ينتظر منها ان تبوح بكل الأسرار، ظلت تحدق إلى وجهه حتى ظن أنها لن تتكلم، و أخيرًا ازدردت ريقها، و عادت بذاكرتها لعشر سنوات مضت، و بدأت تخرج ما بجعبتها من أسرار.
ثمة حكايا غريبة ستروى هنا!
2022-07-31
بعد رواية سقطري التي تبين انها لن تكون الاخيرة من سلسلة مملكة البلاغة ، ، والجميل ان الدكتورة حنان لاشين تعدنا بجزء اخر من السلسلة، اذن فلنبدأ بالجملة التي لطالما اثارتني والتي تعود للمبدعة حنان ...ان كنت تقرا فانت محارب .... حنان لا تكتب الاحداث فقط بل ترغمك على التمعن في الكلمات فلكل كلمة قصة وتاريخ ومعنى في ادب ، ونثر تلك الكلمات في قصص خيالية عشقها العقل ، كل جزء له قصة وشخصيات تجعلك تضحك معهم وتتالم لالمهم وتسعد بانجازتهم في مملكة البلاغة ، تعرفنا على ابادول و انس ومرام في ايكادولي ،ويوسف وحبيبية من اوبال، ثم خالد واخوه في امانوس ،ثم كويكول اين تعرفنا على المحارب الجزائري حيث تطرقت الكاتبة الى ثقافتنا الامازغية كما اختارت عدة كلمات امازيغية ذات معاني والشخصيات التاريخية لتثري الكتاب بالمعاني الجميلة ، واخيرا سقطري مدينة اليمن ، حيث لجأت الى اظهر جانب اخر للمملكة ياتي قبل المحارب وهو المستكشف وشرحت فيه كم ان القدر لا يخيرنا بل نجد انفسنا نعيش فيه رغما عنالكن في النهاية ندرك ان ذالك كان الاصح لنا ولو انه مؤلم الا انه جعلنا اقوى واعقل مما كنا عليه حيث اتسع مجال ادراكنا بعد كل بلاء وعقبة كانت تنتظرنا على تلك ج٩الطرق التي اتخذنا ، كنت صغيرا ام كبيرا فتصرفك هو من سيظهر ذكائك وشخصيتك وبفضل الصعوبات فقط كان لك ان تتعرف على قدراتك ،
كل كتاب هو عالم بحد ذاته، وكل قاري ما هو الا بمحارب او مستكشف
كل كتاب هو عالم بحد ذاته، وكل قاري ما هو الا بمحارب او مستكشف
