كتاب الحكم العطائية 5

كتاب الحكم العطائية 5

تأليف : محمد سعيد رمضان البوطي

النوعية : العلوم الاسلامية

حفظ تقييم
كتاب الحكم العطائية: شرح وتحليل 5 بقلم محمد سعيد رمضان البوطي.. يصدر هذا الجزء الخامس من كتاب ( الحكم العطائية _ شرح وتحليل) ، فيأتي بالشرح والتحليل لحكم ابن عطاء الله السكندري التي تزخر بجليل الأقوال في تزكية النفس والارتقاء بها في مدراج السمو والكمال، وتتألق بشروح وتحليلات على كلام مركز شديد التركيز. ويحتوي على سبع وأربعين حكمة عطائية مشروحة بقلم المؤلف ،

تتناول كيفية احتجاب الحق بشيء ما ، وعدم اليأس من قبول عمل لم يجد الإنسان فيه وجود حضور. وينصح بعدم تزكية اي وارد لا يعلم المرء ثمرته ، وعدم طلب بقاء الواردات بعد أن تبسط أنوارها . ويدل تطلع المرء إلى بقاء الأمر عند عدم وجدانه له، وتنوع مظاهر النعم بشهوده واقترابه ، ونشأة الهموم لامتناع وجود العيان الرباني، وتمام النعمة برزق الكفاية ، وقلة الفرح ، وعدم تولي ولاية لا تدوم ، والزهد بالنهايات . ويبين انبساط العلم النافع وخيره ، وعلاج عدم إقبال الناس على المرء ، واحتماله أذاهم ، والحذر من الشيطان ، والتواضع الحقيقي ، وشهود صفات الخالق ، والشغل بالثناء على الله بلا انتظار عوض. ويدل بوجود الآثار على المؤثر ، ووجدان ثمرات الطاعات ، وينصح بالذكر لاستنارة القلب ، وكيفية المباركة في العمر، ومعرفة ماهية الفكرة وحقيقتها.

كتاب الحكم العطائية: شرح وتحليل 5 بقلم محمد سعيد رمضان البوطي.. يصدر هذا الجزء الخامس من كتاب ( الحكم العطائية _ شرح وتحليل) ، فيأتي بالشرح والتحليل لحكم ابن عطاء الله السكندري التي تزخر بجليل الأقوال في تزكية النفس والارتقاء بها في مدراج السمو والكمال، وتتألق بشروح وتحليلات على كلام مركز شديد التركيز. ويحتوي على سبع وأربعين حكمة عطائية مشروحة بقلم المؤلف ،

تتناول كيفية احتجاب الحق بشيء ما ، وعدم اليأس من قبول عمل لم يجد الإنسان فيه وجود حضور. وينصح بعدم تزكية اي وارد لا يعلم المرء ثمرته ، وعدم طلب بقاء الواردات بعد أن تبسط أنوارها . ويدل تطلع المرء إلى بقاء الأمر عند عدم وجدانه له، وتنوع مظاهر النعم بشهوده واقترابه ، ونشأة الهموم لامتناع وجود العيان الرباني، وتمام النعمة برزق الكفاية ، وقلة الفرح ، وعدم تولي ولاية لا تدوم ، والزهد بالنهايات . ويبين انبساط العلم النافع وخيره ، وعلاج عدم إقبال الناس على المرء ، واحتماله أذاهم ، والحذر من الشيطان ، والتواضع الحقيقي ، وشهود صفات الخالق ، والشغل بالثناء على الله بلا انتظار عوض. ويدل بوجود الآثار على المؤثر ، ووجدان ثمرات الطاعات ، وينصح بالذكر لاستنارة القلب ، وكيفية المباركة في العمر، ومعرفة ماهية الفكرة وحقيقتها.

ولد في قرية جيلكا التابعة لجزيرة بوطان - ابن عمر - الواقعة داخل حدود تركيا في شمال العراق. هاجر مع والده ملا رمضان إلى دمشق وله من العمر أربع سنوات. أنهى دراسته الثانوية الشرعية في معهد التوجيه الإسلامي بدمشق والتحق عام 1953 بكلية الشريعة في جامعة الأزهر. وحصل على شهادة العالمية منها عام 1955. والتحق في العام الذي يليه بكلية اللغة العربية في جامعة الأزهر ونال دبلوم التربية في نهاية ذلك العام. عُيّن معيداً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1960 وأُوفد إلى كلية الشريعة من جامعة الأزهر للحصول على الدكتوراه في أصول الشريعة الإسلامية وحصل على هذه الشهادة عام 1965. عُيّن مدرساً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1965 ثم وكيلاً لها ثم عميداً لها. اشترك في مؤتمرات وندوات عالمية كثيرة. كما كان عضواً في المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في عمان، وعضواً في المجلس الأعلى لأكاديمية أكسفورد.
ولد في قرية جيلكا التابعة لجزيرة بوطان - ابن عمر - الواقعة داخل حدود تركيا في شمال العراق. هاجر مع والده ملا رمضان إلى دمشق وله من العمر أربع سنوات. أنهى دراسته الثانوية الشرعية في معهد التوجيه الإسلامي بدمشق والتحق عام 1953 بكلية الشريعة في جامعة الأزهر. وحصل على شهادة العالمية منها عام 1955. والتحق في العام الذي يليه بكلية اللغة العربية في جامعة الأزهر ونال دبلوم التربية في نهاية ذلك العام. عُيّن معيداً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1960 وأُوفد إلى كلية الشريعة من جامعة الأزهر للحصول على الدكتوراه في أصول الشريعة الإسلامية وحصل على هذه الشهادة عام 1965. عُيّن مدرساً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1965 ثم وكيلاً لها ثم عميداً لها. اشترك في مؤتمرات وندوات عالمية كثيرة. كما كان عضواً في المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في عمان، وعضواً في المجلس الأعلى لأكاديمية أكسفورد.