كتاب حوارات النهضة الثانية بقلم إبراهيم العريس يقدم هذا الكتاب سلسلة من الحوارات مع عدد من أبرز المفكرين العرب، وتتناول عدداً من المعضلات والمسائل التي تواجه المجتمع العربي، والفكر العربي على وجه الخصوص مع نهاية القرن الفائت وآفاق احتمالات القرن التالي له. شملت الأسئلة قضايا اجتماعية وسياسية واقتصادية وثقافية وتراثية، وكانت الغاية
منها رسم صورة للطريقة التي يفكر بها العقل العربي في الوقت الحاضر، والطريقة التي تنطرح بها على هذا العقل جملة الإشكاليات والمعضلات المتعلقة بمسائل مثل "العولمة" و"التنمية" و"سيطرة عصر الصورة" و"مفهوم الدولة" و"الديمقراطية" و"الأصولية/ الأصوليات" و"صراع الأجيال"، ومصير أفكار مثل "التقدم" و"الأيديولوجيا" و"الإرهاب" وما إلى ذلك...، هذا بالإضافة إلى استشفاف الوضعية الراهنة للفكر العربي عند نهاية قرن كان المفكرون العرب عند بداياته يحلمون بأن يكون قرناً عربياً، وراحوا عند نهايته ثم ما إن مرّت السنوات الأولى من تاليه يعلنون خيبتهم، ويرسمون المحصلة. فالمحصلة قد لا تكون سلبية بالنسبة إلى الكثيرين، وربما وجدها البعض إيجابية إلى حد ما، باعتبار أن ما هو كائن كان لا يمكن أن يكون ما هو أفضل منه في ضوء مقدمات لم تكن في الأصل مشجعة؛ ونحن هنا لا نود استباق الاستنتاجات، ذلك أن هدفنا كان ويبقى نشر الحوارات كما هي بأمل أن يساعد هذا النشر في وصول القارئ إلى الاستنتاجات واستخلاص النتائج
كتاب حوارات النهضة الثانية بقلم إبراهيم العريس يقدم هذا الكتاب سلسلة من الحوارات مع عدد من أبرز المفكرين العرب، وتتناول عدداً من المعضلات والمسائل التي تواجه المجتمع العربي، والفكر العربي على وجه الخصوص مع نهاية القرن الفائت وآفاق احتمالات القرن التالي له. شملت الأسئلة قضايا اجتماعية وسياسية واقتصادية وثقافية وتراثية، وكانت الغاية
منها رسم صورة للطريقة التي يفكر بها العقل العربي في الوقت الحاضر، والطريقة التي تنطرح بها على هذا العقل جملة الإشكاليات والمعضلات المتعلقة بمسائل مثل "العولمة" و"التنمية" و"سيطرة عصر الصورة" و"مفهوم الدولة" و"الديمقراطية" و"الأصولية/ الأصوليات" و"صراع الأجيال"، ومصير أفكار مثل "التقدم" و"الأيديولوجيا" و"الإرهاب" وما إلى ذلك...، هذا بالإضافة إلى استشفاف الوضعية الراهنة للفكر العربي عند نهاية قرن كان المفكرون العرب عند بداياته يحلمون بأن يكون قرناً عربياً، وراحوا عند نهايته ثم ما إن مرّت السنوات الأولى من تاليه يعلنون خيبتهم، ويرسمون المحصلة. فالمحصلة قد لا تكون سلبية بالنسبة إلى الكثيرين، وربما وجدها البعض إيجابية إلى حد ما، باعتبار أن ما هو كائن كان لا يمكن أن يكون ما هو أفضل منه في ضوء مقدمات لم تكن في الأصل مشجعة؛ ونحن هنا لا نود استباق الاستنتاجات، ذلك أن هدفنا كان ويبقى نشر الحوارات كما هي بأمل أن يساعد هذا النشر في وصول القارئ إلى الاستنتاجات واستخلاص النتائج
