"سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم"
"وفي أنفسكم أفلا تبصرون"
ولابن عطاء السكندري في ذلك جملة رائعة. ولأبي الحسن الشاذلي وأبي العباس المرسي في ذلك آراء في غاية النفاسة، يعبر عن زاوية منها قول ابن عطاء السكندري:
إلهي كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر إليك؟
أيكون لغيرك من الظهور ما ليس لك، فيكون هو المظهر لك؟
متى غبت حتى تحتاج إلى دليل يدل عليك؟
ومتى بعدت حتى تكون الآثار هي التي توصل إليك؟
والواقع أن محاولة الاستدلال على وجود لله، إنما هي انحراف في الفطرة، وشذوذ في الطبائع. أما المسألة الأساسية للدين فهي البرهنة على صدق النبي صلى الله عليه وسلم.
ومن أجل ذلك كتب اسلافنا، رضوان الله عليه، في هذا الموضوع كثيرا من الكتب تحت عنوان: (دلائل النبوة) أو (أعلام النبوة) أو الشمائل)
والواقع أن كل كتاب صحيح في رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما هو كتاب في دلائل النبوة لأنه يصور حياة فاضلة لشخصية كاملة، لا يمكن ان تتطرق إليها رذيلة الكذب بأي حال...."
والكتاب مقسم إلى اثنى عشر فصلًا..تبدأ بصورة عن حياة الرسول ص ونسبه، وتنتهي بمواقف من الغزوات، ومن الصحابة رضي الله عنهم وخاتمة تحت عنوان "من توجيهات القرآن الكريم"
"سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم"
"وفي أنفسكم أفلا تبصرون"
ولابن عطاء السكندري في ذلك جملة رائعة. ولأبي الحسن الشاذلي وأبي العباس المرسي في ذلك آراء في غاية النفاسة، يعبر عن زاوية منها قول ابن عطاء السكندري:
إلهي كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر إليك؟
أيكون لغيرك من الظهور ما ليس لك، فيكون هو المظهر لك؟
متى غبت حتى تحتاج إلى دليل يدل عليك؟
ومتى بعدت حتى تكون الآثار هي التي توصل إليك؟
والواقع أن محاولة الاستدلال على وجود لله، إنما هي انحراف في الفطرة، وشذوذ في الطبائع. أما المسألة الأساسية للدين فهي البرهنة على صدق النبي صلى الله عليه وسلم.
ومن أجل ذلك كتب اسلافنا، رضوان الله عليه، في هذا الموضوع كثيرا من الكتب تحت عنوان: (دلائل النبوة) أو (أعلام النبوة) أو الشمائل)
والواقع أن كل كتاب صحيح في رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما هو كتاب في دلائل النبوة لأنه يصور حياة فاضلة لشخصية كاملة، لا يمكن ان تتطرق إليها رذيلة الكذب بأي حال...."
والكتاب مقسم إلى اثنى عشر فصلًا..تبدأ بصورة عن حياة الرسول ص ونسبه، وتنتهي بمواقف من الغزوات، ومن الصحابة رضي الله عنهم وخاتمة تحت عنوان "من توجيهات القرآن الكريم"
