شتمل هذه المقالة على عرض لأحد أهم كتب الشيخ يوسف القرضاوي، والكتاب يتكلم عن المتطرفون، وكيف نسب الشباب الجاهل تهمة الإرهاب بالإسلام، ويعرض لحقيقة الجهاد، ويثبت أن الإسلام لم ينتشر بحد السيف.
إن موضوع (الجهاد فى الإسلام) من أعظم الموضوعات خطرا، وأيبعداه أثرا، لما له من قيمة وأهمية فى الحفاظ على هوية الأمة، والدفاع عن كيانها المادي والمعنوي، وعن أرضها وأهلها، وعن رسالتها التى هى مبرر وجودها وبقائه، وهي رسالة الإسلام.
وبغير الجهاد يصبح حماها مستباحا، ودم أبنائها رخيصا رخص التراب، وتغدو مقدساتها أهون من حفنة رمل في الصحراء وتهون الأمة عند أعدائها، فيتجرأ عليها الجبان، ويتعزز عليها الذليل. ولقد راينا فى الجهاد ثلاثة مواقف أو ثلاث فئات: فئة التى تريد إمانة الجهاد، الفئة التى تعلن الحرب على العالم كله وفئه التوسط والاعتدال لهذا وجدت من الواجب على أن أنهض للكتابة فى هذا الموضوع، بعد ان شرح الله له صدري، فكم خطر فى بالي منذ أنجزت كتابي (فقه الزكاة) ان أكتب شيئا مشابها في (فقه الجهاد). وكم طلب مني إخوة كرام منذ مدة أن أكتب فى هذه القضية التى شرق الناس فيها وغربوا، واعتذرت لهم بأني لا أجد فى نفسى همة لذلك. مع أني قد كنت كتبت فيه من قديم نتفا مبعثرة، فى انتظار أن يحين الوقت للكتابة المنظمة المتصلة فيه، باعتباره أحد الموضوعات الأساسية التى لابد من الكتابة المنظمة المتصلة فيه، باعتباره أحد الموضوعات الأساسية التى لابد من الكتابة المنهجية فيها، لحاجة المسلمين خاصة، وحاجة العالم عامة، إلى معرفتها معرفة حقة، بعيدة عن غلو الغالين، وتقصير المقصرين. وها قد آن الأوان للغوص فى لجة هذا البحر الخضم، لبحث الموضوع من جذوره، ورده إلى اصوله المحكمة من نصوص القرآن والسنة، وإعادة قرائتها وتدبرها وفقهها فى ضوء الأصول الدينية، والمقاصد الشرعية، والقواعد المرعية، والمسلمات العلمية والعملية، والرجوع إلى أقوال المتقدمين، والموازنة بينها، وترجيح الراجح منها، وعدم الاكتفاء بالأقوال الشائعة على الألسن، فكثيرا ما تشيع بعض الآراء وتنشر وتشتهر، حتى ليحسب القارئ أنها الرأي الوحيد ولا رأي غيره، فإن قرأ وتوسع، وراجع ووازن، تبين له أن فى الأمر خلافا كبيرا، وأن الأمر الشائع ربما لم يكن هو الأقوى والأصوب.
ومنهجى فى هذا الكتاب يقوم على جملة عناصر أساسية أولاً: الاعتماد أساسا على القرآن، ثانياً اعتماد السنة الصحيحة، ثالثا: الاغتراف من بحر الفقه كله، ورابعا: المقانة بين الإسلام وغيره من الأديان والقوانين، وخامسا، الربط بالواقع المعاصر.
