كتاب قضية تحرير المرأة

كتاب قضية تحرير المرأة

تأليف : محمد قطب

النوعية : الفكر والثقافة العامة

كان تأثير الإحتكاك بالحضارة الغربية على الفكر الإسلامي المعاصر خلال القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين كبيراً، الأمر الذي أثر في كثير من المفكرين والمصلحين العرب الذين بدأوا في طلب الإصلاح السياسي والإجتماعي في المجتمع العربي. في عام 1899م، أصدر قاسم

أمين كتاباً عن تحرير المرأة رأى فيه أن تخلف الدول الإسلامية يبدأ من الأسرة، العلاقة بين الرجل والمرأة، وبين الأم وطفلها، وليس هذا بسبب الإسلام لأن الشريعة وضعت قواعد المساواة بين الرجل والمرأة، ولكن المشكلة برأي أمين أتت من الشعوب التي اعتنقت الإسلام وفرضت عاداتها وتقاليدها. وكلنا نعلم سعي قاسم أمين في ذلك الوقت لإصلاح المجتمع بدءا من العلاقة بين الحاكم والمحكوم مرورا بقضايا المجتمع والعلم والأخلاق. ومثلما كان لقاسم أمين مؤيدون لفكره، كان له خصوم أو بمعنى آخر لا يجدون في فكره ما يوافق أو يتطابق مع شريعة الإسلام وذلك لتأثره بالثقافة الغربية وعلماؤها ومفكريها ومن هؤلاء مؤلف هذا الكتاب رئيس شعبة العقيدة بجامعة أم القرى بمكة وهو السيد "محمد قطب" الذي وجه نقدا لاذعا لفكر قاسم أمين في قضية تحرير المرأة. يقول محمد قطب: " ... ولم تكن (قضية المرأة) وحدها، وما نتج عنها من الفساد الخلقي، هي التي استخدمت في فك إرتباط المجتمع بجذوره الإسلامية، فقد كان الجهد المبذول شاملاً لجميع الميادين بلا استثناء، وإن كانت (قضية المرأة) والفساد الخلقي الناشىء من (التحرر)، من أفعل الوسائل في فك ذلك الإرتباط". توزع الكتاب على عدد من المحاور نذكر منها: مغالطات قاسم أمين، قضية الحجاب والسفور، وضع المرأة في المجتمع الإسلامي ...الخ.

كان تأثير الإحتكاك بالحضارة الغربية على الفكر الإسلامي المعاصر خلال القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين كبيراً، الأمر الذي أثر في كثير من المفكرين والمصلحين العرب الذين بدأوا في طلب الإصلاح السياسي والإجتماعي في المجتمع العربي. في عام 1899م، أصدر قاسم

أمين كتاباً عن تحرير المرأة رأى فيه أن تخلف الدول الإسلامية يبدأ من الأسرة، العلاقة بين الرجل والمرأة، وبين الأم وطفلها، وليس هذا بسبب الإسلام لأن الشريعة وضعت قواعد المساواة بين الرجل والمرأة، ولكن المشكلة برأي أمين أتت من الشعوب التي اعتنقت الإسلام وفرضت عاداتها وتقاليدها. وكلنا نعلم سعي قاسم أمين في ذلك الوقت لإصلاح المجتمع بدءا من العلاقة بين الحاكم والمحكوم مرورا بقضايا المجتمع والعلم والأخلاق. ومثلما كان لقاسم أمين مؤيدون لفكره، كان له خصوم أو بمعنى آخر لا يجدون في فكره ما يوافق أو يتطابق مع شريعة الإسلام وذلك لتأثره بالثقافة الغربية وعلماؤها ومفكريها ومن هؤلاء مؤلف هذا الكتاب رئيس شعبة العقيدة بجامعة أم القرى بمكة وهو السيد "محمد قطب" الذي وجه نقدا لاذعا لفكر قاسم أمين في قضية تحرير المرأة. يقول محمد قطب: " ... ولم تكن (قضية المرأة) وحدها، وما نتج عنها من الفساد الخلقي، هي التي استخدمت في فك إرتباط المجتمع بجذوره الإسلامية، فقد كان الجهد المبذول شاملاً لجميع الميادين بلا استثناء، وإن كانت (قضية المرأة) والفساد الخلقي الناشىء من (التحرر)، من أفعل الوسائل في فك ذلك الإرتباط". توزع الكتاب على عدد من المحاور نذكر منها: مغالطات قاسم أمين، قضية الحجاب والسفور، وضع المرأة في المجتمع الإسلامي ...الخ.

محمد قطب إبراهيم كاتب إسلامي مصري, له عدة مؤلفات. وهو أخو سيد قطب ، وكان يقيم في مكة المكرمة قبل وفاته. مثل الأستاذ محمد قطب علامة فكرية وحركية بارزة بالنسبة للحركة الإسلامية المعاصرة ، فهو صاحب مؤلفات هامة تؤسس للفكر الإسلامي المعاصر من منطلق معرفي إسلامي مخالف لنظرية المعرفة الغربية ، وهو يربط ...
محمد قطب إبراهيم كاتب إسلامي مصري, له عدة مؤلفات. وهو أخو سيد قطب ، وكان يقيم في مكة المكرمة قبل وفاته. مثل الأستاذ محمد قطب علامة فكرية وحركية بارزة بالنسبة للحركة الإسلامية المعاصرة ، فهو صاحب مؤلفات هامة تؤسس للفكر الإسلامي المعاصر من منطلق معرفي إسلامي مخالف لنظرية المعرفة الغربية ، وهو يربط بين الفكر والواقع عبر العديد من مؤلفاته التي حاولت تفسير الواقع أيضا من منظور إسلامي ، من كتبه: قطب في تأسيس مدرسة إسلامية ذات طابع حركي داخل الجامعات الســعودية عبر إشرافه على العديد من الرسائل الجامعية . ينبه محمد قطب في كتبه إلى خطر الصدام مع الأنظمة السياسية الحاكمة في العالم العربي قبل القدرة عليه ، وقبل أن يفهم الناس ـ المحكومون بهذه الأنظمة ـ معني كلمة التوحيد وضرورة الحكم بما أنزل الله ، واستدل على ذلك بقوله تعالى: ( وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين ). واستطرد محمد قطب قائلاً : إن قيادات الجماعة الإسلامية كانت تفتقد إلى الوعي والخبرة التي تمكنها من إدراك خطر التورط في مواجهة مع النظام السياسي . يرى محمد قطب أن موقف الغرب من الإسلام هو موقف صليبي واضح ، وما يقول عنه الغرب: "إنه تسامح مع الإسلام " ، إنما هو في الحقيقة مجرد شعارات فارغة. وتوقع أن تكون أوضاع الأقليات الإسلامية في الغرب ـ وأمريكا خاصة ـ في منتهى الصعوبة والخطورة ، ونبه المسلمين هناك للاستعداد للأخطر والأسوء.