فتتوقف عن الغزل، وتشير الى المغزل الذي كان بيدها، وتقول هذا...! تعني إن مغزلاً صغيراً لا يمكن أن يتحرك إلا بعلة، وسبب، فكيف يمكن أن تكون الحركة الدائمة في هذا الكون بلا سبب؟ امرأة بسيطة ثبتت إن هذا الكون، وما يحمل من مجرات لا يمكن ان تتحرك إلا بوجود من يحركها وينظمها نظاماَ دقيقاً، لكن اليوم نحن نعيش في أوج الصناعات، و التطور الالكتروني، لكن ترا إن البعض يتشكك في وجود الخالق، وينفي هذه الحقيقة. لا يكون الدين نتيجة (الجهل) بال الدين نتيجة (العلم) وهو بحاجة إلى علم أكبر، وتقدم في الفهم والوعي و الوسائل حتى يفهم بشكل أحسن.ولكن من ينكر وجود الرب، ووجود الجنة والنار، والحساب، ليس جاهلاً بها فحسب ولكن هذا يريد أن يبرر إلى نفسه المحرمات لا أكثر ولا أقل. عزيزي القارئ الكريم إن ما بين يديك هو ضوء من هذه الإشراقة الكونية، الذي تبين أهم المعالم والأمور التي تكون في هذا القرن، الذي ازداد فيه التطور و العلم حيث يستطيع الإنسان فيه أن يصل إلى القمر خلال دقائق، وأن يصنع الهاتف الذي يصل اتصاله إلى أخر نقطة في الكرة الأرضية. المؤلف: سماحة آية الله السيد هادي المدرسي. الناشر: دار البيان العربي-بيروت. عدد الصفحات: 39 صفحة. الطبعة: الثانية 1988م-1409هـ.
فتتوقف عن الغزل، وتشير الى المغزل الذي كان بيدها، وتقول هذا...! تعني إن مغزلاً صغيراً لا يمكن أن يتحرك إلا بعلة، وسبب، فكيف يمكن أن تكون الحركة الدائمة في هذا الكون بلا سبب؟ امرأة بسيطة ثبتت إن هذا الكون، وما يحمل من مجرات لا يمكن ان تتحرك إلا بوجود من يحركها وينظمها نظاماَ دقيقاً، لكن اليوم نحن نعيش في أوج الصناعات، و التطور الالكتروني، لكن ترا إن البعض يتشكك في وجود الخالق، وينفي هذه الحقيقة. لا يكون الدين نتيجة (الجهل) بال الدين نتيجة (العلم) وهو بحاجة إلى علم أكبر، وتقدم في الفهم والوعي و الوسائل حتى يفهم بشكل أحسن.ولكن من ينكر وجود الرب، ووجود الجنة والنار، والحساب، ليس جاهلاً بها فحسب ولكن هذا يريد أن يبرر إلى نفسه المحرمات لا أكثر ولا أقل. عزيزي القارئ الكريم إن ما بين يديك هو ضوء من هذه الإشراقة الكونية، الذي تبين أهم المعالم والأمور التي تكون في هذا القرن، الذي ازداد فيه التطور و العلم حيث يستطيع الإنسان فيه أن يصل إلى القمر خلال دقائق، وأن يصنع الهاتف الذي يصل اتصاله إلى أخر نقطة في الكرة الأرضية. المؤلف: سماحة آية الله السيد هادي المدرسي. الناشر: دار البيان العربي-بيروت. عدد الصفحات: 39 صفحة. الطبعة: الثانية 1988م-1409هـ.
