كتاب الهيبز: الجنس، الموسيقى، والمعرفة المضادة بقلم جمال حيدر..ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻳﺒﺤﺚ ﺍﻟﻬﻴﺒﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ ﺳﻠﻔﺎً، ﺃﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻻﻳﺠﺎﺩ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﻀﺎﺋﻌﺔ ﻓﻲ ﻃﺎﺣﻮﻧﺔ ﺃﻧﻈﻤﺔ ﺍﺗﺼﻔﺖ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻭﻫﻮﺍﺟﺴﻬﻢ ﺍﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ، ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺮﻓﺾ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻴﻖ ﺍﻷﺣﻼﻡ .. ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﺭﻓﺾ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﻭﺗﺴﻠﻴﻊ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺭﺛﺔ، ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺤﻘﻮﻕ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﻟﻠﺴﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﺿﺪ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﺳﻤﻨﺖ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﺰﺣﻒ ﻭﺋﻴﺪﺍً ﻟﺘﻘﻀﻢ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺣﺎﺕ ﺧﻀﺮﺍﺀ، ﻟﺘﺼﻞ ﺗﺎﻟﻴﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ .
ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻋﻮﺍ ﻓﻲ ﻋﻘﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺃﻧﻄﺒﻊ ﺑﺤﺮﻛﺘﻬﻢ، ﻭﺃﺗﺴﻢ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﻣﻔﺼﻠﻴﺔ ﺇﺛﺮ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺟﻤﻌﺎﺀ، ﻭﺍﺗﺴﺎﻉ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻓﻲ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﻤﺜﻠﺖ ﺑﺎﻟﻨﺎﺯﻳﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﺷﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺔ . ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ﺍﻟﻤﻨﺸﺄ، ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻭﺍﻟﺤﺐ، ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ، ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﺍﻷﺩﺏ، ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ . ﺍﻟﻬﻴﺒﻴﺰ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻭﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ .. ﺗﺬﻛﺮﺕ ﻣﺮﺍﻫﻘﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ، ﺷﻌﺮ ﻃﻮﻳﻞ ﻭﺑﻨﻄﻠﻮﻧﺎﺕ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﺍﻷﻗﺪﺍﻡ ﻭﻗﻤﺼﺎﻥ ﻣﺰﺭﻛﺸﺔ ﺑﺄﻟﻮﺍﻥ ﺯﺍﻫﻴﺔ . ﺿﺤﻜﺖ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﻷﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻫﻴﺒﻴﺎً، ﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺻﻠﺘﻨﺎ ﻣﻊ ﺧﺘﺎﻡ ﻓﺼﻠﻬﺎ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺑﻘﺎﻉ ﻋﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ .. ﻫﻜﺬﺍ ﻫﻲ ﺍﻷﻣﻮﺭ، ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﻮﺟﺎﺕ .. ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ، ﺣﻴﻦ ﺗﺨﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺣﺎﺕ ﺗﻔﺠﺮﻫﺎ . ﺗﺬﻛﺮﺕ ﺑﺄﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﺭﺳﻢ ﺷﻌﺎﺭﻫﻢ، ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻼﺻﻘﺔ ﻟﻪ : " ﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﺤﺐ .. ﻻ ﺍﻟﺤﺮﺏ " ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﺒﺘﻲ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻴﺔ، ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻔﺮﺩﺓ ﺍﻟﺤﺐ ﺑﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﺰﻫﻮﺭ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﺎ، ﻭﻫﻮﺳﻲ ﺑﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺒﻴﺘﻠﺰ ﻭﺭﻳﺎﺩﺗﻪ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ، ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻔﺮﺩﺍﺕ ﺃﻏﺎﻧﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻛﺘﺴﺤﺖ ﺟﻬﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻷﺭﺑﻊ، ﻟﺘﺆﺳﺲ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﻣﻐﺎﻳﺮﺓ، ﻭﻳﺴﺎﺭﻳﺔ ـ ﻋﺒﺜﻴﺔ، ﺟﻮﻥ ﻟﻴﻨﻮﻥ .. ﻭﺗﺎﻟﻴﺎً ﻓﺮﻳﻖ " ﺑﻨﻚ ﻓﻠﻮﻳﺪ " ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﺒﺖ ﻋﻘﻠﻲ ﺻﻮﺭﺗﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺟﻬﺔ ﺃﺣﺪ ﻣﺤﺎﻝ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﻜﺎﺳﻴﺘﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻐﺪﺍﺩ
ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺀ، ﻭﻟﻮ ﺷﻜﻠﻴﺎً، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻴﺒﻴﺰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍً، ﺑﺎﻻﻣﺮ ﺍﻟﻴﺴﻴﺮ، ﺇﺫ ﺷﻦ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺁﻧﺬﺍﻙ، ﺧﻴﺮﺍﻟﻠﻪ ﻃﻠﻔﺎﺡ، ﺍﻟﻤﺘﻨﻔﺬ ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ، ﺻﺪﺍﻡ ﺣﺴﻴﻦ، ﺣﻤﻠﺔ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﺷﺎﻫﺮﺍً ﻣﺎﻛﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻼﻗﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻭﻣﻄﻠﻴﺎً ﺳﻴﻘﺎﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﻳﺎﺕ ﻣﻼﺑﺲ ﻗﺼﻴﺮﺓ، ﺑﺎﻻﺻﺒﺎﻍ .
