كتاب نار تحت الرماد تأليف مصطفى محمود .. هذا الكتاب فكري يناقش عدة قضايا من وجة نظره الخاصة وحديثة عن الشيوعية والماركسية فيه مقبول شيئا ما وحديثه عن الكوارث ومسألة اليقين في الإيمان لا مجرد الإيمان الشكلي مقبول، غير أن تناوله الإيمان الشكلي في الإيمان الظاهر ومحاولته التقليل من شأن مظاهر الدين المذكورة في السنة المطهرة كاللحية والسواك واحتجاجه بأن أبو جهل كان ملتحيا وان يستاك في نقض أمر مباشر للنبي صلى الله عليه وسلم أو احتجاجه بأن الحكمة من اطلاق اللحية مخالفة اليهود وأنهم يطلقونها الآن فينبغي أن نخالفهم لهو من السذاجة بحيث أشك -لولا أنني أقرأ كتابا منشورا- أن يكون هذا كلام الدكتور، ولست في معرض تناول هذه القضية، ولكن ينبغي التنبيه كذلك إل أن مسألة ما يسمى بالتطرف هي يست محض شهوة ورغبات وأهداف خاصة كما صورها الدكتور وحصؤها في ذلك بل أن أولائك المتطرفين قد يتمتعون بإخلاص وحب للدين يفوق كثير منا لكنها مسألة هداية ومسألة اتباع وهذا هو الحال في المبتدعة فهم مخلصون ويبتدعون طرقا للتقرب إلى الله وإن خالفة الصواب، وهنا نقول أن النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد أما التعميم بأن هؤلاء محتالون وأفاقون أو أنهم يستغلون الدين لأغراض شخصية وفقط فهذا قول ساذج غير منصف.
كتاب نار تحت الرماد تأليف مصطفى محمود .. هذا الكتاب فكري يناقش عدة قضايا من وجة نظره الخاصة وحديثة عن الشيوعية والماركسية فيه مقبول شيئا ما وحديثه عن الكوارث ومسألة اليقين في الإيمان لا مجرد الإيمان الشكلي مقبول، غير أن تناوله الإيمان الشكلي في الإيمان الظاهر ومحاولته التقليل من شأن مظاهر الدين المذكورة في السنة المطهرة كاللحية والسواك واحتجاجه بأن أبو جهل كان ملتحيا وان يستاك في نقض أمر مباشر للنبي صلى الله عليه وسلم أو احتجاجه بأن الحكمة من اطلاق اللحية مخالفة اليهود وأنهم يطلقونها الآن فينبغي أن نخالفهم لهو من السذاجة بحيث أشك -لولا أنني أقرأ كتابا منشورا- أن يكون هذا كلام الدكتور، ولست في معرض تناول هذه القضية، ولكن ينبغي التنبيه كذلك إل أن مسألة ما يسمى بالتطرف هي يست محض شهوة ورغبات وأهداف خاصة كما صورها الدكتور وحصؤها في ذلك بل أن أولائك المتطرفين قد يتمتعون بإخلاص وحب للدين يفوق كثير منا لكنها مسألة هداية ومسألة اتباع وهذا هو الحال في المبتدعة فهم مخلصون ويبتدعون طرقا للتقرب إلى الله وإن خالفة الصواب، وهنا نقول أن النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد أما التعميم بأن هؤلاء محتالون وأفاقون أو أنهم يستغلون الدين لأغراض شخصية وفقط فهذا قول ساذج غير منصف.
المزيد...
