والمقصود من هذه المحاضرات هو إقتراح فلسفة سياسية تقوم على ما أعتقده من أن النزعات أبعد أثرا في تكييف حياة الإنسان مما قد يقصده عن وعي وتفكير ومعظم النزعات نوعان: نزعات إقتنائية وأخرى إنشائية. فإذا كانت"النزعة" تهدف إلى إقتناء شئ أو الإحتفاظ بشئ لا يمكن أن تكون ملكيته مشتركة فهي نزعة إقتنائية، وإذا كانت النزعة ترمي إلى خلق شئ ثمين من معرفة أو فن أو خير مثلا. وجميعها أشياء ليس فيها ملكية خاصة فهي نزعة إنشائية. وعندي أن أسمى أنواع الحياة هي التي تقوم في غالب أمرها على النزعات الإنشائية وأسوؤها ما يقوم على حب التملك. والأنظمة السياسية ذات أثر عظيم في ميول الناس ولهذا وجب تكييفها بحيث ترتقي بالنزعات الإنشائية على حساب النزعات الإقتنائية.
والمقصود من هذه المحاضرات هو إقتراح فلسفة سياسية تقوم على ما أعتقده من أن النزعات أبعد أثرا في تكييف حياة الإنسان مما قد يقصده عن وعي وتفكير ومعظم النزعات نوعان: نزعات إقتنائية وأخرى إنشائية. فإذا كانت"النزعة" تهدف إلى إقتناء شئ أو الإحتفاظ بشئ لا يمكن أن تكون ملكيته مشتركة فهي نزعة إقتنائية، وإذا كانت النزعة ترمي إلى خلق شئ ثمين من معرفة أو فن أو خير مثلا. وجميعها أشياء ليس فيها ملكية خاصة فهي نزعة إنشائية. وعندي أن أسمى أنواع الحياة هي التي تقوم في غالب أمرها على النزعات الإنشائية وأسوؤها ما يقوم على حب التملك. والأنظمة السياسية ذات أثر عظيم في ميول الناس ولهذا وجب تكييفها بحيث ترتقي بالنزعات الإنشائية على حساب النزعات الإقتنائية.