كتاب حرية الإنسان في ظل عبوديته لله

كتاب حرية الإنسان في ظل عبوديته لله

تأليف : محمد سعيد رمضان البوطي

النوعية : العلوم الاسلامية

حفظ تقييم
كتاب حرية الإنسان في ظل عبوديته لله بقلم محمد سعيد رمضان البوطي.. - ما هو الحجم الحقيقي للحرية التي يتمتع بها الإنسان أمام واقع عبوديته لله؟ وما حقيقة العبودية؟ - وما هو مصير الإرادة الإنسانية في جنب إرادة الله؟


- وأنى للإنسان أن يمارس حريته, وهو مصفّد بأغلال القضاء والقدر؟!
- وما موقف الإسلام من حرية التعبير؟
- وأين هي الحرية الشخصية أمام وجود قتل المرتد؟
- وهل تتسع الحرية في ظل الإسلام لتعدد الفئات والأحزاب والمعارضة؟
- ونظام الشورى نفسه, أهو ملزم للحاكم؟

تساؤلات خطرة, بعضها يتصل بالعقيدة, وبعضها يتصل بالسلوك, هي اليوم مثار لجدل كبير, تعددت وتفاوتت فيه الآراء والمذاهب ومواقف الناس, بين مؤمن مطمئن, وملحد قلق, ومرتاب حائر, طبقاً لما يتبناه كلٌّ من الآراء, ويتكون لديه من الأفكار
أفلا يجدر بالإنسان أن يعكف على هذه التساؤلات ويعمل فيها الفكر والنظر حتى يصل إلى القناعة التي تطمئن إليها نفسه, ويتكون لديه التصور الواضح عن الكون والحياة والخالق, وينعكس ذلك كله على سلوكه وتصرفاته؟!
هذا ما يحاول المؤلف أن يقدمه في هذه الحلقة.

كتاب حرية الإنسان في ظل عبوديته لله بقلم محمد سعيد رمضان البوطي.. - ما هو الحجم الحقيقي للحرية التي يتمتع بها الإنسان أمام واقع عبوديته لله؟ وما حقيقة العبودية؟ - وما هو مصير الإرادة الإنسانية في جنب إرادة الله؟


- وأنى للإنسان أن يمارس حريته, وهو مصفّد بأغلال القضاء والقدر؟!
- وما موقف الإسلام من حرية التعبير؟
- وأين هي الحرية الشخصية أمام وجود قتل المرتد؟
- وهل تتسع الحرية في ظل الإسلام لتعدد الفئات والأحزاب والمعارضة؟
- ونظام الشورى نفسه, أهو ملزم للحاكم؟

تساؤلات خطرة, بعضها يتصل بالعقيدة, وبعضها يتصل بالسلوك, هي اليوم مثار لجدل كبير, تعددت وتفاوتت فيه الآراء والمذاهب ومواقف الناس, بين مؤمن مطمئن, وملحد قلق, ومرتاب حائر, طبقاً لما يتبناه كلٌّ من الآراء, ويتكون لديه من الأفكار
أفلا يجدر بالإنسان أن يعكف على هذه التساؤلات ويعمل فيها الفكر والنظر حتى يصل إلى القناعة التي تطمئن إليها نفسه, ويتكون لديه التصور الواضح عن الكون والحياة والخالق, وينعكس ذلك كله على سلوكه وتصرفاته؟!
هذا ما يحاول المؤلف أن يقدمه في هذه الحلقة.

ولد في قرية جيلكا التابعة لجزيرة بوطان - ابن عمر - الواقعة داخل حدود تركيا في شمال العراق. هاجر مع والده ملا رمضان إلى دمشق وله من العمر أربع سنوات. أنهى دراسته الثانوية الشرعية في معهد التوجيه الإسلامي بدمشق والتحق عام 1953 بكلية الشريعة في جامعة الأزهر. وحصل على شهادة العالمية منها عام 1955. والتحق في العام الذي يليه بكلية اللغة العربية في جامعة الأزهر ونال دبلوم التربية في نهاية ذلك العام. عُيّن معيداً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1960 وأُوفد إلى كلية الشريعة من جامعة الأزهر للحصول على الدكتوراه في أصول الشريعة الإسلامية وحصل على هذه الشهادة عام 1965. عُيّن مدرساً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1965 ثم وكيلاً لها ثم عميداً لها. اشترك في مؤتمرات وندوات عالمية كثيرة. كما كان عضواً في المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في عمان، وعضواً في المجلس الأعلى لأكاديمية أكسفورد.
ولد في قرية جيلكا التابعة لجزيرة بوطان - ابن عمر - الواقعة داخل حدود تركيا في شمال العراق. هاجر مع والده ملا رمضان إلى دمشق وله من العمر أربع سنوات. أنهى دراسته الثانوية الشرعية في معهد التوجيه الإسلامي بدمشق والتحق عام 1953 بكلية الشريعة في جامعة الأزهر. وحصل على شهادة العالمية منها عام 1955. والتحق في العام الذي يليه بكلية اللغة العربية في جامعة الأزهر ونال دبلوم التربية في نهاية ذلك العام. عُيّن معيداً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1960 وأُوفد إلى كلية الشريعة من جامعة الأزهر للحصول على الدكتوراه في أصول الشريعة الإسلامية وحصل على هذه الشهادة عام 1965. عُيّن مدرساً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1965 ثم وكيلاً لها ثم عميداً لها. اشترك في مؤتمرات وندوات عالمية كثيرة. كما كان عضواً في المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في عمان، وعضواً في المجلس الأعلى لأكاديمية أكسفورد.