يجمع المؤلف بين طياته هذا كتابين الأول "شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور" والثاني "بشرى الكئيب بلقاء الحبيب". للعلامة الشيخ جلال الدين عبد الرحمن السُيوطي الشافعي. في الأول تحدث المصنف عن علم البرزخ وفيه يذكر الموت وفضله وكيفيته، وصفة ملك الموت، وأعوانه، وما يردّ على
الميت عند الاحتضار، وحال الروح بعد مفارقه البدن، وصعودها إلى الله تعالى، واجتماعها بالأرواح، ومقرها بعد ذلك، وحال القبر وضمته، وعذابه، وضيقه، وما ينفع فيه مستوعباً شرح كل ذلك من حين يبدأ في مرض الموت إلى حين ينفخ في الصدور. ملحقاً ذلك بأحوال البعث والقيامة وصفة الجنة والنار وأشرطة الساعة. أما الكاتب الثاني فيتحدث فيه عن أحوال البرزخ، وقد أصره المؤلف على البشرى بما يلقاه المؤمن عند موته وفي قبره من التحريم والترحيب. والمصنف يستند في كل ما تحدث على كتاب الله تعالى وأحاديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم، معتمداً كلام أئمة الحديث في ذلك والمطلع على مضمون هذين الكتابين يستشف أن قاسمهما المشترك هو حال الموتى والقبور وعلم البرزخ وأحواله
يجمع المؤلف بين طياته هذا كتابين الأول "شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور" والثاني "بشرى الكئيب بلقاء الحبيب". للعلامة الشيخ جلال الدين عبد الرحمن السُيوطي الشافعي. في الأول تحدث المصنف عن علم البرزخ وفيه يذكر الموت وفضله وكيفيته، وصفة ملك الموت، وأعوانه، وما يردّ على
الميت عند الاحتضار، وحال الروح بعد مفارقه البدن، وصعودها إلى الله تعالى، واجتماعها بالأرواح، ومقرها بعد ذلك، وحال القبر وضمته، وعذابه، وضيقه، وما ينفع فيه مستوعباً شرح كل ذلك من حين يبدأ في مرض الموت إلى حين ينفخ في الصدور. ملحقاً ذلك بأحوال البعث والقيامة وصفة الجنة والنار وأشرطة الساعة. أما الكاتب الثاني فيتحدث فيه عن أحوال البرزخ، وقد أصره المؤلف على البشرى بما يلقاه المؤمن عند موته وفي قبره من التحريم والترحيب. والمصنف يستند في كل ما تحدث على كتاب الله تعالى وأحاديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم، معتمداً كلام أئمة الحديث في ذلك والمطلع على مضمون هذين الكتابين يستشف أن قاسمهما المشترك هو حال الموتى والقبور وعلم البرزخ وأحواله
