فهو أشبَهُ ما يكون بالمفاعِل النُّوَويِّ في ’’دولة‘‘ الإنسان يمكن استخدامُه للأغراض السِّلميَّة، كما يمكنُ استخدامُه في حروب نُوويَّةٍ تقضي على الإنسان نفسه، وعلى غيره من البشر. الغضبُ إنْ لَم يكن خطيَّةً فهو خطير؛ حيث إنَّه يُضعِفُ مُقاوَمةَ الإنسان لكلِّ أنواع الشرور. لذا، عندما يَظهرُ الغضبُ، فإنَّنا يجبُ أن نمتَطِيَ صَهوتَه سريعًا لنَقودَه بدلًا من أن يقودَنا هو ويَسقُطَ بنا في هُوَّةِ الشرِّ الذي قد يَصِلُ حدَّ القتل- قَتْلِ القلوب والعلاقات وربَّما الأجساد. إنَّ هذا الكتابَ يساعدُنا على دخول عالَم الغضب، ويعلِّمُنا كيف نقودُ هذه الطاقة النُّوويَّة لتصيرَ نورًا وحركةً وتغييرًا بدلًا من أن تشتعِلَ نارًا تأتي على كلِّ ما في حياتنا
فهو أشبَهُ ما يكون بالمفاعِل النُّوَويِّ في ’’دولة‘‘ الإنسان يمكن استخدامُه للأغراض السِّلميَّة، كما يمكنُ استخدامُه في حروب نُوويَّةٍ تقضي على الإنسان نفسه، وعلى غيره من البشر. الغضبُ إنْ لَم يكن خطيَّةً فهو خطير؛ حيث إنَّه يُضعِفُ مُقاوَمةَ الإنسان لكلِّ أنواع الشرور. لذا، عندما يَظهرُ الغضبُ، فإنَّنا يجبُ أن نمتَطِيَ صَهوتَه سريعًا لنَقودَه بدلًا من أن يقودَنا هو ويَسقُطَ بنا في هُوَّةِ الشرِّ الذي قد يَصِلُ حدَّ القتل- قَتْلِ القلوب والعلاقات وربَّما الأجساد. إنَّ هذا الكتابَ يساعدُنا على دخول عالَم الغضب، ويعلِّمُنا كيف نقودُ هذه الطاقة النُّوويَّة لتصيرَ نورًا وحركةً وتغييرًا بدلًا من أن تشتعِلَ نارًا تأتي على كلِّ ما في حياتنا
