وأشار الكاتب لتعريف مصطلح التغريب وهو: (نشر الثقافة الغربية بين المجتمعات الإسلامية). ويهدف التغريب الذي يخدم المصالح الاستعماريَّة لتذويب الشخصية الإسلامية في الشخصية الغربية، بحيث تفقد سماتها المميزة، وتعتنق كلَّ ما هو غربي دخيل على فكر الأمة العربيَّة، وبالتالي ينسلخ الفرد ممَّا يمتُّ للثقافة والشريعة الإسلامية بصلة.
المرأة في الجاهلية:
أما بالنسبة لحال المرأة في الجاهلية، فلم تحتلَّ المرأة مكانةً مشرفةً في مجتمعاتها، وعانت من الظلم والاضطهاد.
أما عند الفرس، فقد كانت المرأة مباحةً كالمتاع، ومشاعًا جنسيًّا؛ لذلك اختلطت لديهم الأنساب.
أما عند اليهود، وفي تعاليم توراتهم المحرَّفة نرى اضطهادًا واضحًا للمرأة، حيث تُباع المرأة وتؤجر لأَجَل، أو تُباع بيعَ الرقيق، أو تقتل وتوصف المرأة بأبشع الصفات في كُتُبهم الدينيَّة.
أما عند النصارى، فقد مُنحت المرأة بعض حقوقها، وأُعطيت مسؤولية في نشر الدين، إلا أن بعض التشريعات أجحفت بحقوق المرأة، والتي ظاهرها تكريم لها، مثل تحريم تعدُّد الزوجات والحد أو منع الطلاق، ومع ذلك لم تمنع الرجل من التعسُّف ضد المرأة وازدرائها.
أما وضع المرأة في الجاهليَّة الغربيَّة الحديثة، فقد مارست اضطهادًا واضحًا ضد المرأة تحت شعار الحرية والمساواة، فمن استغلال لجسد المرأة، وامتهان له، حيث انتشرت حالات الاغتصاب وهتك عرض المرأة، مما دفع بكثير من النساء للانتحار، وأدى لتحرُّر وتنصُّل الرجل من واجباته تجاه المرأة، فليس من الغريب أن يتناول زوجان الطعام في مطعم، ويقوم كلٌّ منهما بدفع فاتورته، وليس من الغريب أن يهجر الرجل زوجته، ويترك لها مسؤولية تربية الأولاد بمفردها؛ حتى أصبحت المرأة الغربيَّة تحنُّ لأن تكون سيدةً في بيتها فقط.
ثم أسرد الكاتب حقوق المرأة في الإسلام بالتفصيل .
ترجمة .. سمر أحمد حسين الوريكات
