كتاب عاشورائيات الجزء الأول

كتاب عاشورائيات الجزء الأول

تأليف : حيدر حب الله

النوعية : دراسات وبحوث

حفظ تقييم

كتاب عاشورائيات بقلم حيدر حب الله..سبق لي – والتوفيق من الله – أن كانت لديّ بعض المشاركات والكتابات المتواضعة المتفرّقة حول القضيّة الحسينيّة وما يتصل بها من وقائع تاريخيّة وشعائر دينيّة، وقد حاولت في هذه الأعمال أن أقدّم فهمي البسيط لهذه الأمور من بعض الزوايا، وإلا فالدراسات والبحوث ذات الصلة أوسع من أن تختصرها بضع کلمات.

يسعدني أن تلقى هذه المشاركات نصيبها من التأمّل والتقويم والنقد من قبل القرّاء الأعزاء؛ علّ ذلك يُسهم في تطوّر أفكارنا جميعاً إن شاء الله، والله ولي التوفيق.

كتاب عاشورائيات بقلم حيدر حب الله..سبق لي – والتوفيق من الله – أن كانت لديّ بعض المشاركات والكتابات المتواضعة المتفرّقة حول القضيّة الحسينيّة وما يتصل بها من وقائع تاريخيّة وشعائر دينيّة، وقد حاولت في هذه الأعمال أن أقدّم فهمي البسيط لهذه الأمور من بعض الزوايا، وإلا فالدراسات والبحوث ذات الصلة أوسع من أن تختصرها بضع کلمات.

يسعدني أن تلقى هذه المشاركات نصيبها من التأمّل والتقويم والنقد من قبل القرّاء الأعزاء؛ علّ ذلك يُسهم في تطوّر أفكارنا جميعاً إن شاء الله، والله ولي التوفيق.

يعتبر الباحث الشيخ د. حيدر حبّ الله من أساتذة الدراسات العليا في الحوزة العلميّة، قضى أكثر من ربع قرن من عمره في الدراسات الدينيّة، وحصل على شهادات متعدّدة. كان لمدّة زمنيّة المعاون العلمي المشرف على موسوعة الفقه الإسلامي، والتي أصدرت عشرات المجلّدات حتى الآن، ويرأس تحرير عدد من المجلات الفكريّة سابقاً واليوم، وقد صدرت له العشرات من المجلّدات بين تأليفٍ وترجمة وتحقيق وغير ذلك، يختار الشيخ حب الله لنفسه طريقاً نقديّاً للتراث الديني عموماً، ويذهب إلى ضرورة التجديد في مختلف ميادين المعرفة الدينيّة. ويعدّ واحداً من أشدّ المدافعين عن التقريب بين المذاهب الإسلاميّة
يعتبر الباحث الشيخ د. حيدر حبّ الله من أساتذة الدراسات العليا في الحوزة العلميّة، قضى أكثر من ربع قرن من عمره في الدراسات الدينيّة، وحصل على شهادات متعدّدة. كان لمدّة زمنيّة المعاون العلمي المشرف على موسوعة الفقه الإسلامي، والتي أصدرت عشرات المجلّدات حتى الآن، ويرأس تحرير عدد من المجلات الفكريّة سابقاً واليوم، وقد صدرت له العشرات من المجلّدات بين تأليفٍ وترجمة وتحقيق وغير ذلك، يختار الشيخ حب الله لنفسه طريقاً نقديّاً للتراث الديني عموماً، ويذهب إلى ضرورة التجديد في مختلف ميادين المعرفة الدينيّة. ويعدّ واحداً من أشدّ المدافعين عن التقريب بين المذاهب الإسلاميّة