الخراسانية في شرح عقيدة الرازيين أصل السنة واعتقاد الدين وهو ما أدرك عليه أبو حاتم وأبو زُرعة العلماء من أهل السنة في جميع الأمصار حجازًا وعراقًا ومصرًا وشامًا ويمنًا وقد كان الرازيان أبو حاتم وأبو زُرعة رحمهما الله من رؤوس العلم في خراسان وهما من الرىَّ أكبر بلدان إيران اليوم وقد جمعا مع العلم بالوحي سلامة الفهم ونقاوة المشرب
وعقيدة الرازيين على اختصارها جامعة لمهمات المعتقد الصحيح الذي عليه الصحابة والتابعون وأتباعهم وجميع من لقى الرازيان من علماء الأمصار
وقد ذكر الرازيان فيها أكثر مسائل أصول الدين كالأسماء والصفات والعلم بمعانيهما وتفويض كيفياتهما ومنها صفة العلو الإلهي وأنه مستوٍ على العرش وصفة الكلام الإلهي وأن القرآن كلام الله غير مخلوق وصفة الرؤية الإلهية وغيرها من أصول الاعتقاد
وقد كان علماء الحديث في خراسان على تلك العقيدة متقدمهم ومتأخرهم سواء كانوا في بخارى كالبخاري أو نيسابور كمسلم أو سجستان كأبي دَاوُدَ السجستاني أو نسأ كالنسائي أو ما جاور خراسان كقزوين ومنها ابن ماجه صاحب السنن
قال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم :
سألت أبي وأبا زُرعة رضى الله عنهما عن مذاهب أهل السنة في أصول الدين ؟ وما أدركا عليه العلماء في جميع الأمصار ؟ وما يعتقدان من ذلك ؟
