كتاب العقاب والغلو بقلم رشيد الخيون..أصدر مركز المسبار للدراسات والبحوث “العقاب والغلو في الفقه والتراث الإسلامي” (يناير/ كانون الثاني 2019) للباحث العراقي رشيد الخيُّون، ويتضمن الكتاب بابين: عقاب الجنايات الأربع: (الردّة والسب والزنى والسحر)، والكراهية أي الغلو والتطرف. لا يختص الكتاب بالعقوبات الجنائية، فلا يبحث في العقاب كعقوبة شرعية. إن ما يجمع العقوبات على الجنايات الأربع أنها لم تأتِ في القرآن الكريم، مثلما أتى عقاب السارق والسارقة والزاني والزانية غير المحصنين، ولا الزناة المحصنين، ولا القذف. بمعنى أنه ليس في القرآن –كما يلفت الكاتب- من حدٍ بالقتل غير القصاص.
يبين الكتاب الذي احتوى كل باب منه على أربعة فصول، وجاء في (409 صفحات) أن الحكم بالقتل على المرتد العقائدي لا وجود له في القرآن، وكذلك ما يخص المسيء للذات الإلهية أو النبوية، ويضيف إليها فقهاء الشيعة الإمامية ذوات الأئمة الاثني عشر والسيدة الزهراء، ويضيف فقهاء السنة السيدة عائشة والصحابة، إنما هي اجتهادات الفقهاء، وما نقله الرواة من أحاديث وحوادث، على أنها “حدود الله”، غدت منفرة، لا تتناسب مع روح العصر.
كتاب العقاب والغلو بقلم رشيد الخيون..أصدر مركز المسبار للدراسات والبحوث “العقاب والغلو في الفقه والتراث الإسلامي” (يناير/ كانون الثاني 2019) للباحث العراقي رشيد الخيُّون، ويتضمن الكتاب بابين: عقاب الجنايات الأربع: (الردّة والسب والزنى والسحر)، والكراهية أي الغلو والتطرف. لا يختص الكتاب بالعقوبات الجنائية، فلا يبحث في العقاب كعقوبة شرعية. إن ما يجمع العقوبات على الجنايات الأربع أنها لم تأتِ في القرآن الكريم، مثلما أتى عقاب السارق والسارقة والزاني والزانية غير المحصنين، ولا الزناة المحصنين، ولا القذف. بمعنى أنه ليس في القرآن –كما يلفت الكاتب- من حدٍ بالقتل غير القصاص.
يبين الكتاب الذي احتوى كل باب منه على أربعة فصول، وجاء في (409 صفحات) أن الحكم بالقتل على المرتد العقائدي لا وجود له في القرآن، وكذلك ما يخص المسيء للذات الإلهية أو النبوية، ويضيف إليها فقهاء الشيعة الإمامية ذوات الأئمة الاثني عشر والسيدة الزهراء، ويضيف فقهاء السنة السيدة عائشة والصحابة، إنما هي اجتهادات الفقهاء، وما نقله الرواة من أحاديث وحوادث، على أنها “حدود الله”، غدت منفرة، لا تتناسب مع روح العصر.
