حياة التّجوال جولة عبر المتوسط بقلم غي دي موباسان ترجمة الأمجد العثماني .. غي دو موباسان، عملاق القصة القصيرة، يخرج في رحلة ساحرة هربًا من ملل باريس وصخب معرضها العالمي إلى دفء المتوسط الساحر.
لنعيش معه على متن يخته الأبيض عبر إيطاليا الساحرة، متأملين سحر فلورنسا وجمال جنوة وروعة بيزا. ثم صقلية، أرض الأساطير والمعابد المهيبة، وليكتشف أسرار سراديب الموتى المرعبة في باليرمو.

كتاب الراقصان والعقد للمؤلف غي دي موباسان  عدد صفحات الكتاب 263

كتاب ليلة الميلاد للمؤلف غي دي موباسان  عدد صفحات الكتاب 183

جان الشقية، أية، من حيث الشكل. إنما، روحيا، لا شيء... لا شيء مطلقاً ونهائيا. لأنه، كما يحصل، مراراً، للشباب الذين لا يشغلهم درس، ولا طموح، فإن كسل الفكر عندهم (ضعف فطري بالنسبة لجان) يقابله فوران عاطفي يترجم بالأحلام المتحمسة عند التلميذ الداخلي، من حيث "الآمال المتعذر تحقيقها" و"الارتعاشات الفوق بشرية"، والانتظار الشارد للحبيب. "منذ ليلتها الأولى في (غيضة الحور)، حلمت جان بمثل هذه الأمسيات، تحت الضوء

نبذة الناشر: يشير إدوارد سعيد في مقدمة دراسته الفذة حول "الاستشراق" إلى حقيقة أن التعميم في النظر إلى كتابات المستشرقين غير علمي، إذا "كان ثمة (وثمة الآن) شرق لغوي، وشرق فرويدي، وشرق إشبنغلري، وشرق دارويني، وشرق عرقي... الخ، لكن لم يكن ثمة أبداً ما هو شرق صاف غير

رواية المجنون للمؤلف غي دي موباسان عدد صفحات الرواية 158

الهورلا قصة من أعجب ما كتب موباسان اعتبرها نقاد كثر سرداً لما اختبره موباسان من تهيؤات في طريقه إلى الجنون. كما عُدت إحدى أهم ما كُتب في فن القصة القصيرة. فمنها سينهل القارئ الجاد دروساً في طبيعة الحياة، وسيغوص في أعماق العقل البشري المضطرب ليرى فيه العجب ويدرك جهله.

ينقل إلينا موباسان صورة أمينة للحياة . إنه لا يوجه اهتماما خاصا بتحليل شخصياته وإنما يعرض علينا الناس كما هم، يسلط عليهم أضواء تكشف عن دخائلهم دون أن ينفذ هو إلى أعماقهم ، إنه يترك لنا هذا النفاذ . ولن نغوص في قرارات نفوسهم لأن أنوار موباسان قد أكسبت شخصياته شفافية تامة.

  وحسبنا أن نلقي نظرة لنرى كل شيء. إنه يرسم لنا أناسا من عصره ومن وطنه ولكنه عرف كيف يكسبهم صفة العموم فصاروا من كل عصر ومن كل وطن وأصبحنا نرى أنفسنا نحن أهل القرن العشرين في أقاصيصه الممتعة. إنه يقدم إلينا أنماطا من البشر يمثلون الطبيعة الإنسانية في كل زمان وفي كل مكان.  

 طُرحت قبل علم النفس التحليلي وتُطرح معه بشكل أدق، مسألة علاقة العبقرية بالانحرافات العقلية التي تكاد تحاذي الجنون أحيانا. فجان جاك روسو لم يكن بدون شك متوازنا عقليا، أما موباسان فقد بدت عليه أعراض الخلل العقلي منذ شبابه وما زال يتفاقم حتى قثد الوعي تمامًا، فأدخل إلى مصحٍ

كان كل شيء صامتا في المنزل , كل شيء كان يبدو ميتا إلا الساعة. كانت وكأنها تغني في هذا الليل البهيم سير الزمن وتعزفه على أوتار مختلفة. كانت الكونتسة القابعة في مكانها تشعر في داخلها بنمو رعب فظيع, كانت الكواليس تهاجمها والأفكار المخيفة تخبل عقلها. وخيل لها أن أصابع

 أوليفييه تبرد بين أصابعها فهل هذه حقيقة؟ كلا بلا شك. فمن أين يأتي هذا الإحساس؟ وهذه اللسمة التي لا يمكنها التعبير عنها ؟ نهضت وقد أفقدها الرعب صوابها,لتنظر إلى وجهه. كان ممددا ساكنا بلا حياة, لا لامباليا بهمةم الحياة. وقد هبط عليه فجأة النسيان الأبدي.