بيد أنه على الرغم من اتساع اهتماماته، فإن الخيط الذي يربط كل أطراف فلسفته هو الخيط الأخلاقي. ويظل مشروع عبد الرحمن – في كل أبعاده ووجهاته المتنوعة – منتميًا إلى ما نطلق عليه بصفة عامة: «فلسفة الأخلاق».
يركز هذا الكتاب – بصفة خاصة – على هذه القضية (الأخلاق)؛ إذ يخيطها عبد الرحمن في نسيج اشتباكه الخطابي مع المشكلات المركزية التي ترزح تحتها الحداثة في «الغرب» و«البلاد الإسلامية» على السواء، وبالنظر إلى الغرب وبلاد الإسلام لا باعتبارها دالات جغرافية، وإنما تشكلات معرفية من الدرجة الأولى. وبناء عليه، لا يدعي الدكتور وائل حلاق أن هذا الكتاب يحوط بكل أبعاد مشروع عبد الرحمن الضخم أو حتى بأغلبها، إلا أنه يأمل أن ما يناقشه فيه يكشف عن «الأعصاب المركزية» التي يعمل نظام فكره من خلالها. بعبارة أخرى، يتناول هذا الكتاب الخلايا الحيوية التي تجعل مشروع عبد الرحمن ما هو عليه، والتي إن غيَّرنا تكوينها الداخلي يصير ذلك المشروع مختلفًا اختلافًا جوهريًا عما نعرفه عنه الآن. يعني هذا أيضًا أنه مع تواصل مشروع عبد الرحمن، فإن لدينا بالفعل نسيجًا فكريًا ضخمًا يمكن التعرف إليه بوصفه إسهاماً متميزاً في الأخلاق جديراً بأن يجذب انتباهنا وبأن يكون مادةً لبحثنا.
